「入門佛學書有咩推薦?」

阿o(^▽^)o, [06.05.18 16:37] [In reply to 阿o(^▽^)o] 地水火風 四大種,加 空大;係源自佛學 B K, [06.05.18 16:37] [In reply to 阿o(^▽^)o] 巴打有研究開? 阿o(^▽^)o, [06.05.18 16:38] 睇到篇野係咁分 🙏 B K, [06.05.18 16:39] ya Delitto, [06.05.18 17:00] [In reply to 阿o(^▽^)o] 我聽開係六大, 地水火風空識 阿o(^▽^)o, [06.05.18 17:01] [In reply to Delitto] 有六大,東密修六大 Delitto, [06.05.18 17:01] 但搵搵下又有七大 Delitto, [06.05.18 17:01] 加個見 阿o(^▽^)o,... Continue Reading →

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錢鐘書, 余光中, 董橋, 馮睎乾 blablabla

阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:53] 睇錢鐘書學到好多野 King Y, [04.03.18 15:53] [In reply to 阿o(^▽^)o] 巴打研究開佛學? 阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:53] [In reply to King Y] 算係有 Josh, [04.03.18 15:54] [In reply to 阿o(^▽^)o] 第一本會推介邊本 (除左圍城) 🙈🙈🙈 阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:54] 以前鐘意睇文學理論,依家睇多左佛學 阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:55] [In reply to Josh] 七綴集 係最易睇,而且錢鐘書文筆好善作比喻,好似佢啲小說一樣咁抵死 阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:55] 談藝錄 係文言文 阿o(^▽^)o, [04.03.18 15:57] [In reply... Continue Reading →

鄥堅巴評傳

🐯Tiger🏑, [23.04.18 17:36] 《鄥堅巴評傳》讀書報告 讀完《細說西藏歷史文化》再下一城,再讀作者李惠玲博文論文之作:《鄔堅巴評傳》。 鄔堅巴係西藏噶舉派(俗稱白敎)大成就者,生於十三世紀,正值𨍭世靈童制度初立,蒙古人統治大地年代。 故事主人翁鄔堅巴本來生於貴族,學習佛法十二年後將佛學放下,決定把人生餘下五十多年專注於修練西藏獨有「時輪金剛乘」。決定離開家園,向印度方向去尋找法術傳授,亦想尋找「時輪金剛乘」聖地:香巴拉,亦即所謂「香格里拉」。 「時輪金剛乘」是藏密最重要修行。傳說由佛陀傳下,不過歷史學家相信係由印度密宗1027年左右傳入西藏。「時輪金剛乘」本身非常受爭議,因為內容主要係咒語及男女雙修。因為主角鄥堅巴長得俊俏,所以不時有女人投懷送抱。令我聯想到唐三藏取經時「女兒國」、「盤絲洞」情節。鄔堅巴修成後,人變得瘋癲,經常有幻覺,性情由溫雅變成暴躁。 鄔堅巴傳奇本來是藏佛中機密,被收藏幾百年,加上藏密修行非常神秘,所以這本書所披露資訊十分珍貴。亦側面講當時西藏內外政治環境。 李惠玲博士響書入面有《鄔堅巴傳》翻譯,亦有佢個人歴史考證評語。所以叫《評傳》。 呢本書比《細說西藏歷史文化》專門,而且內容神怪,例如鄔堅巴可以日行千里,隔空點穴,唸咒驅疫,同女人性交時大地震動。最神奇係晚年修行大成後體內有「微細身」自己可以同自己性交,不斷高潮。如果對西藏歷史、宗教沒興趣,實在很難讀完。 呢本書比較專業,所以入手指數兩星(五星最高)

「香港最具影響力文學會係邊本?」

大大力, [27.03.18 15:23] [ Photo ] 大家點睇 C, [27.03.18 15:33] 香港會係咩呢? 阿o(^▽^)o, [27.03.18 15:39] 《我城》雖然唔係話太好睇 Sam, [27.03.18 15:40] 拾香紀 點睇? 阿o(^▽^)o, [27.03.18 15:41] 陳慧 不錯 阿o(^▽^)o, [27.03.18 15:42] 《紅格子酒鋪》辛其氏 我覺得好睇 Sam, [27.03.18 15:43] 我城睇完, 始終唔係我個年代, 共鳴唔夠 阿o(^▽^)o, [27.03.18 15:44] 西西果種筆法,老實說 我有時候唔係幾鐘意 Sam, [27.03.18 15:45] 點解? Sam, [27.03.18 15:46] 利申我都麻麻, 唔知係咪年代唔同 阿o(^▽^)o, [27.03.18 15:47] 形式上,多左個敘事者角度去考慮;其實內容始終好空洞 阿o(^▽^)o,... Continue Reading →

毛主席的毛語錄, 和毛詩

William, [19.03.18 22:04] 凡是錯誤的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都應該進行批判, 決不能讓它們自由泛濫。但是,這種批判,應該是充分說理的, 有分析的,有說服力的,而不應該是粗暴的、官僚主義的, 或者是形而上學的、教條主義的。 William, [19.03.18 22:05] 喂毛語錄又真係幾趣緻😂😂😂 SFL, [19.03.18 22:06] [In reply to William] 完全同佢行事係兩套野黎😂 William, [19.03.18 22:06] 同時適用係而家d左膠同政協d講話到 Biggus Dickus, [19.03.18 22:18] [In reply to William] 有無翻譯? 唔識睇 William, [19.03.18 22:27] [In reply to Biggus Dickus] 本身就係純正土共語,將就下😂 SFL, [19.03.18 22:31] [In reply to William] 寫得算通順😂 阿o(^▽^)o, [19.03.18 23:55] 毛澤東 最有哲理既... Continue Reading →

又傾西哲

CYLI, [08.03.18 17:21] [In reply to SFL] 西方點解睇形上世界同形下世界係分開😂 SFL, [08.03.18 17:22] 係咪即係心靈同肉體 SFL, [08.03.18 17:22] 定係理性 阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:25] [In reply to SFL] 康德講既理性,係理性既限制。人只有知道一切都係「現象」。佢本身係乜野,係唔知既 — thing in itself 阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:28] [In reply to 阿o(^▽^)o] 依一點 有啲似柏拉圖 講既 allegory of cave,但係梗係好唔同啦!柏拉圖話人係縛在洞穴裏只見影子,不見真像既人;這意味外頭還是有真實的 - 亦姐係理念。但係,係康德已經無左依樣野。 阿o(^▽^)o, [08.03.18 17:31] 但係西方哲學既 趨勢 其實係形而上學既意味越來越輕 SFL, [08.03.18 17:33] [In reply to... Continue Reading →

自私的基因

King Y, [08.03.18 22:29] 自私的基因由道金斯所著,圍繞生物與基因的關係作詳細討論。書中開首數章先簡單介紹有關基因的基本知識如DNA與基因之關係、基因於地球之形成、為何基因要構成生物等。其後則是將「基因利己而形響生物行動」一原理於親子相處、兩性相處、互助機制、團體結構等範疇去論證。於第十一章,作者提出了瀰(meme)——文化/概念版本的基因概念去論述人類的行為為何並不完全受基因所左右,亦探討了濔的演化和傳播。於第十二章,作者主要講述各種生存策略之間的對奕,並得出某一兩種策略會成為進化穩定策略的結論。在最後一章,作者提出了其於另一作品所論述的概念——延申的表現型,並展示了基因的物理世界的影響遠比我們想的大,再籍此解說基因為何要和其他基因構成生物,組成命運共同體。 本書所指的「基因是自私的」並不是指基因具有意識去選擇或行動去惠及自己,而是指自然世界會偏好利於自身傳承的基因,任何不擅於傳承自身的基因都會被逐漸淘汰,消失於世上。閱讀本書必須明白的一個理念是「基因」和「生物」是兩個不同的概念,對基因而言,生物只是其用以傳承自身的工具,「基因」和「生物」不一定擁有共同的利益。故假若有利自身傳承,會為生物帶來危險的基因仍會傳播並成為主流。書中正是以這原理解釋生物為何會為其他生物犧牲自己。基於以上原理,本書在開首成功呈現了生物一切行為俱是受基因所擺佈的概念。而在第十一章,作者更進一步提出瀰的概念去解釋為何人類並非全部行為都有利其基因傳播。瀰或者說文化的存在讓人類有了不以繁殖傳承的價值,令人類的行為不再全然受基因擺佈,令人類不只是臣報於基因的乘載者及傳播者,而是具有獨立意志的個體。 本書多次提及進化穩定策略(Evolutionary Stable Strategy, ESS),指生物中會有一或數種行為模式會成為主流模式,並不被極少數的其他行為模式動搖其地位。其亦多次以博奕論中囚徒困局來解釋不同基因的所致的行動如何影響生物繁衍及其自己傳播最後形成平衡。儘管本書看似富有「生物不論幫助他人、或繁殖等所有行為全是基因自私的計算。」此相對冷酷/悲觀的立論,其最終卻得出一樂觀(?)的結論——生物競爭中「好人」會形成主流/得益。如果對囚徒困局有了解的人可能會知道單次情境及重複進行會引致不同的策略主流。而生物演化的過程碰巧正是後者,令演化當中和其他個體合作/誠實相處的基因可成為主流或者起碼流存於世;這過程同樣讓犧牲自己幫助親人的的基因流傳。基因自私的利己打算,最終卻造就生物的利他行為,自然的奇妙莫過於此。 總括而言,雖然本書著於一九七六年,但書中仍有不少概念叫人目耳一新,仍可帶來不少反思,值得花時間一讀,了解一下何謂「自私的基因」。

海洋帝國:決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代

46861, [05.03.18 15:52] http://www.books.com.tw/products/0010736685 入Group咁耐都冇分享過書,而家打番少少。海洋帝國講緊過往地中海歷史,主要提及鄂圖曼帝國與拜占庭帝國等基督教世界之間的對奕。呢本書最獨到的地方係將史料整理成客觀的時間線,交待雙方行動原因及先後,同時提及各種『可能性』。因為重整史料過程困難,有偽史、帶個人色彩的一手史料、記事方式或先後之序對立的各種情況;能夠重新呈現客觀歷史而不失故事性,並且將歷史侃侃道來確實不容易。同時,係呢一套書同亦交待宗教世界的利益衝突同各方發展,將整套讀完會對中世紀各勢力間的角力有更深入了解。 呢一套書伴隨我走過好一陣的艱難歲月 46861, [05.03.18 15:54] 以前會睇開GGS個社科,最近睇小說類,都有take下course讀存有主義

傾傾西哲

阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:20] 我以前就睇過啲 Flannery O’Connor 咁姐 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:24] 有無人睇齊澤克呀? 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:24] Slavoj Zizek 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:25] 佢對於西方哲學既把握 好厲害 CYLI, [04.03.18 16:25] 莊子買莊子集釋 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:26] [In reply to Josh] 我見你地講序言 就諗起 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:27] 其實拉康就咁讀係難,現象學又係難;但齊澤克一寫就變得好易明 Cirilla💋💋💕 Angela Yuen💕💕💋, [04.03.18 16:28] 其實有冇推薦邊本書講哈布斯堡家族 另外盧森堡家族都有啲興趣 阿o(^▽^)o, [04.03.18 16:29] [In reply to Cirilla💋💋💕 Angela Yuen💕💕💋] 歷史書?... Continue Reading →

詳細嘅話要花啲時間🤣 不過簡單少少嚟講,文字絕對係好靚,睇吳煦斌個人會好投入咗大自然 佢啲意象寫得幾深同隱晦,唔易睇,我亦覺得自己未完全睇得明,遲啲會再睇多一兩次 但幾中意佢寫好多「他者」,無論係文化、經典故事同社會裡面,佢會寫啲比人忽略嘅角色,用佢地嘅角度寫,幾新鮮 每個人嘅文字唔多唔少反映性格同心境,好好奇點解佢會寫到咁陽剛氣嘅文字,一啲女性嘅味道都無 -- By Mo 2/2018

後殖民食物與愛情

「好像要真正能挑選什麼是自己要吃進口的食物,不是被各種力量擺佈了,你才是真正的獨立。」 《後殖民食物與愛情》如題所示,不離「後殖民」、「食物」與「愛情」。作者花十一年書寫香港1997年後的十年光境,一群人在後殖民時代交錯組成的12個食物與愛情相關小故事。 香港回歸後,人們走的走,留的留。回想97年前人心遑遑,害怕轉變,結果是「有轉變,但不是原來擔心的改變」。縱時代再多事件,市道再低落,人們還是要吃,也就少不了食物。香港混雜了中、西、不同階層的人,彼此或語言文化不通,可食物還是共同語言。書中細寫種種繁複和中西合壁的食物,有人講究純正,亦有人渴望集不同地方大成,正好是香港寫照。而「食色,性也」,也離不開愛情,浪漫也好離合也好,緣來緣去的淡淡故事成就此書,也許也是我們與身邊人的生活。 也斯寫了許多不同年齡、不同背景的人物。他在後記引用Walter Benjamin的話:「每個早晨帶來全球的新聞。然而我們卻匱乏有意義的故事。因為每件事傳到我們耳中之前,都早已被他人闡釋盡透了。換言之,現時發生的一切,不會對說故事有甚麼幫助,一切發生的只有利於資訊。事實上,說故事的藝術,正賴於在敍述時擺脫強加的解釋。」這正正是他在本書說故事的態度:沒有穿鑿附會的艱澀理論和詮釋,只是一些小城小事—— 他描述香港地道小事。試過從港島的CBD乘上個幾兩個鐘車到屯門探個朋友嗎?「才不過坐了一程960,愛時髦已像是歷盡滄桑」一句叫人會心微笑。至今仍被人笑為騎牛重地的新界西,看來不止十年光境,至今近上廿年也沒大轉變。 也有寫典型人物。如回味過往輝煌而不屑現今半中不西的老前輩、仰慕純正西方來佬嘢才是真正好嘢的「偽ABC」、由純樸女生變成把投資掛在嘴邊的勢利港女,也記載了很多夾雜在渴望為人認同,卻又自我迷茫的時代夾心人。或許中肯而言,「在這龍蛇混雜的江湖裡、儘管不少食肆浪得虛名,其實還是不少大隱於市的高手。在這價值標準混亂的時刻,各種平庸與偏激的言論各有市場。」就是香港城市人寫照,中西夾雜,是混亂也是豐富。 人們對話中也輕描淡寫地夾雜時代大事。相信大部分人也如故事中人一樣,受到種種大事直接影響的也許不多,雖稍有距離,但又是心有所感。雷曼事件、皇后碼頭、花園街大火、沙士、大陸假冒食物等等。閱讀此書就像回味自己一路的生活,重遇和邂逅不同的新舊臉孔。在現今2017年,中國與香港一國兩制的關係轉變加劇之際,此書對香港人的心態刻劃更是令人深有所感。無怪是第十一屆香港中文文學雙年獎的得獎作,值得推介。 - by Mo 3/2017 *** *** *** *** 後殖民食物與愛情 by 也斯 係小說,說是短篇集也可,長篇亦得,得左。 開篇一班老朋友於熟人酒吧雞手鴨腳亂中有序為久違嘅聚餐落手落腳,文句間滄桑似是末日前最後一次。之後每篇各登場一個客人做主角,故事有笑有淚,見證香港最光輝後殖民時代。 也斯寫後殖民嘅食物係name dropping,一心面向同享「集體味蕾記憶」嘅香港人,捨棄食家般費心累贅嘅描寫。耐唔耐附送一兩句咀刁刁評語。唔做作,係當年嘅飲食文化。 寫後殖民嘅愛情,同香港一d歷史事件綁埋一齊,情緒相當輕手唔甜唔膩,快刀斬亂麻。係回歸,沙士,雷曼呢d歷史大事面前,感情事顯得咁細碎,不如當記錄歷史咁jot低離離合合round 1&round 2,同埋保留偶爾瑣碎嗌交紀錄,等大家judge。A嘅罪名係「唔識食」,B嘅罪名係「膚淺」,C嘅罪名係「永遠扮受害者」,冇得上訴,槍斃。Bang! 反正香港地出名生活節奏快,精彩嘅野如同美食一樣泛濫,每樣都值得試下。香港人嘅拍拖同結婚,知道最終結果係邊個啱邊個錯就ok。過程唔好咁煩,唔洗太上心,最緊要努力返工,努力食好野。「香港人係咁架啦」 也斯記錄嘅係上一代香港人。係我地成日笑「唔敢罷工奴性好重」果代人。「唔敢罷工奴性好重」背後原來都有d故事。同樣係香港,本土可以有另一種解法。深入了解下佢地,所有取捨都咁合情合理。d前輩唔可以睇小。 當米線鋪開到成行成市被歸咎去「新移民多左」,當睇愛情小說講出黎會俾人笑,當鍵盤戰士都怕炒車保持沉默。我發覺我地呢代人比起「奴性好重」果班前輩多左好多自卑。 - by DKKI 2/2018

今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (6)

  (編註) 1. 原post link於此, 誠意鼓勵大家推推post 2. 為利於閱讀, 現只留有心回覆 3. 就史料爭拗卻未見詳盡觀點者亦刪去 4. 回應本blog初衷, 所有圖片均未有include 5. 引用內容以”/”標示 6. 內容太多, 呢邊會分開幾個post 7. 部分引用時事講笑(以”*”標示),編者會盡量加返註解係段尾 今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (1) 今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (2) 今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (3) 今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (4) 今次打算用有趣、淺白既方法去講下香港歷史 (5) 致敬 科學怪人巴打 & 所有推post巴打 @LiHKG (/編註) Index: 32. 啟德機場落成/#469 33. 講下早年香港既貨幣政策/#496 34. 中國打抗日戰爭時期既香港週邊環境/#530 35. 日本攻港18日戰爭/#563 36. 日佔期間發行軍票/#573 37. 日治期間既「歸鄉運動」/#579 #469科學怪人 32. 啟德機場落成 咁之前就有提過創辦雅麗氏醫院既華人精英何啟,佢同金蛉一樣都可以話係百足咁多爪。佢同區德合作,打算喺九龍灣一帶進行填海計劃,之後起屋解決到華人居住問題之餘又有錢賺 何啟喺1914年7月去世,區德就繼承佢既遺志,搵大家個名各取一字成立「啟德營業有限公司」,同香港政府傾掂工程條款之後終於可以喺1917年開始填海 1920年,啟德公司完成咗第一期填海工程,而新既填海區就被命名為啟德濱... Continue Reading →

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